Muhammad 12) Al-Quran juga menjelaskan bahwa sebagian manusia yang lain menjadikan perhiasan dan kekayaan sebagai tujuan hidupnya. Firman Allah, โDijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan
Terusmenerus bala menimpa seorang yang beriman hingga dia berjalan di muka bumi dalam keadaan tidak berdosa.โ ( HR. Ahmad 1/172 dan ini lafadz beliau; at-Tirmidzi dalam Sunan -nya 4/28, โAbwabuz Zuhudโ no. 2509 dan beliau mengatakan hadits hasan sahih; ad-Darimi dalam Sunan -nya, โKitab ar-Raqaiqโ 2/320; Ibnu Majah dalam Sunan -nya
Dialahyang menghakimi dunia dengan keadilan dan mengadili bangsa-bangsa dengan kebenaran. (MAZMUR 9:9) Ada 305 ayat berisi kata โKEBENARANโ dalam ALKITAB, beberapa diantaranya: Tunjukkanlah kepadaku jalan-Mu, ya TUHAN, supaya aku hidup menurut kebenaran-Mu; bulatkanlah hatiku untuk takut akan nama-Mu.. Kebenaran meninggikan
Padahalia adalah penantang yang paling keras. Dan apabila ia berpaling (dari kamu), ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanaman-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kerusakan.โ (Al-Baqarah:204-205) Itulah beberapa tujuan manusia dalam menjalani hidupnya.
Apatujuan keuangan Anda? Setiap orang tentunya memiliki tujuan-tujuan keuangan yang berbeda. Namun, di balik itu semua, Percayalah, Allah pasti menciptakan kekuranganmu bukan tanpa makna atau tujuan tertentu. Ketika kamu merasa kurang cantik dan tidak langsing, atau kurang tampan dan tidak atletis, percayalah jika Allah sedang menyiapkan
Iatidak menyadari telah terperangkap dalam jaringan program Yahudi Internasional itu. Ia mengadakan perjalanan ke berbagai negara Eropa, untuk mempelajari program kerja yang telah disusun oleh Weiz Howight, dengan tujuan membentuk pemerintahan diktator yang ideal, yang menguasai dunia. Pada mulanya John Robinson meragukan program kerja Yahudi itu.
QuoteSayyid Qutb. Fi Zhilalil Quran. Di bawah naungan al quran. Sebuah kitab yang penulisnya hidup bersamanya, dengan ruhnya, pikirannya, perasaanya, dan seluruh eksistensinya. Ia hidup bersamanya dari masa ke masa, gagasan demi gagasan, kata demi kata. Ia tuangkan inti penglaman hidupnya dalam dunia iman.
Kedua yaitu ilmu pengetahuan sejarah dimana al-Qurโan memotivasi manusia untuk mengadakan perjalanan di muka bumi dan menelaah apa yang telah terjadi pada peradaban masa lalu dan mengapa mereka bangkit kemudian jatuh. Ketiga, adalah illmu pengetahuan tentang manusia itu sendiri. โKatakanlah:"Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi.
Merekatidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Rabb mereka" (QS. 53:23). Pola Berfikir Sangkaan: si Tua-Renta tak Tahu Arah Perjalanan Hidup. radisi berpikir dengan persangkaan logika-nafsu, ibarat tak lebih dari lelaki tua-renta
Sesuaidengan rencana Penulis dan Penerbit Hasta Mitra, dengan ini diumumkan bahwa roman empat jilid ini ยญyang di luar negeri dikenal sebagai The Buru Quartet โ Bumi Manusia, Anak Semua Bangsa, Jejak Langkah, Rumah Kaca โ dan buku-buku lain yang pernah diberangus oleh rejim orde barunya golkar, semua akan diterยญbitยญkan ulang sebagai Edisi Pembebasan; sedang
Gsmz0. Apa Tujuan Di Balik Perintah Mengadakan Perjalanan Di Muka Bumi Lengkap disertai gambar Apa Tujuan Di Balik Perintah Mengadakan Perjalanan Di Muka Bumi. Bpk Perwakilan Provinsi Jawa Timur Informasi Seputar Bpk Sumber Gambar Indonesia Icao Sumber Gambar Http Fish Unesa Ac Id Download Prosiding 20semnas 20pendidikan 20indonesia 20menyongsong 20revolusi 20industri 204 Pdf Sumber Gambar Aliansi Alien Pasca Perang Dunia Kedua Sumber Gambar Apa Yang Akan Kita Dapatkan Dari Ibadah Haji Simasakti Umroh Sumber Gambar Say Hafiz Al Quran Kelemahan Manusia 40 Ayat Sumber Gambar Itulah yang dapat kami bagikan terkait apa tujuan di balik perintah mengadakan perjalanan di muka bumi. Admin blog Dalam Tujuan 2019 juga mengumpulkan gambar-gambar lainnya terkait apa tujuan di balik perintah mengadakan perjalanan di muka bumi dibawah ini. Halaqah Tadabbur Quran 31 197 202 Sumber Gambar Memaknai Perjalanan Isra Mi Raj Nabi Muhammad Saw Dalam Kehidupan Sumber Gambar Http Www Karantina Pertanian Go Id Fileman Uploads Documents Pengumuman Pedoman Pelaksanaan Anggaran Ta Pdf Sumber Gambar Melihat Efektivitas Tes Massal Untuk Deteksi Covid 19 Di Sejumlah Sumber Gambar Muslim4peace Posts Facebook Sumber Gambar Bpk Perwakilan Propinsi Jawa Tengah Bpk Perwakilan Propinsi Jawa Sumber Gambar Haji Wikipedia Bahasa Indonesia Ensiklopedia Bebas Sumber Gambar Pdf Pcm 07 2010 Pdf Qn8rkmy2kkl1 Sumber Gambar Kurteivnvhhwqm Sumber Gambar Malay Eljq88y09v41 Sumber Gambar Apa Tujuan Di Balik Perintah Mengadakan Perjalanan Di Muka Bumi Sumber Gambar Mengapa Jalur Pendakian Sinai Di Mesir Menjadi Salah Satu Jalur Sumber Gambar Keliling Dunia Karena Al Qur An Katerina Sumber Gambar Sekian penjelasan yang bisa admin berikan mengenai apa tujuan di balik perintah mengadakan perjalanan di muka bumi. Terima kasih telah berkunjung ke blog Dalam Tujuan 2019. Postingan populer dari blog ini Berikut Yang Bukan Merupakan Tujuan Dari Promosi Adalah Koleksi admin mengenai Berikut Yang Bukan Merupakan Tujuan Dari Promosi Adalah. Terbaru 4 Strategi Pemasaran Produk 2020 Contohnya Sumber Gambar Heat Press Mart Fulry Home Facebook Sumber Gambar Https Www Studocu Com Id Document Universitas Bina Nusantara Entrepreneurship Lecture Notes Market Research Entrepreneur 1 3637541 View Sumber Gambar Ethiopianlovehi Com Sumber Gambar Marketing Mix Adalah Pengertian Tujuan Konsep Bauran Pemasaran Sumber Gambar Https Www Cybersecurity My Data Content Files 12 1632 Pdf Sumber Gambar Inilah pembahasan lengkap terkait berikut yang bukan merupakan tujuan dari promosi adalah. Admin blog Tujuan Atau Hasil Yang Ingin Dicapai Oleh Wirausaha Sosial Yaitu Jika ada sedang mencari Tujuan Atau Hasil Yang Ingin Dicapai Oleh Wirausaha Sosial Yaitu. Apa Hak Asasi Manusia Untuk Kesehatan Sumber Gambar 8 Wirausaha Sosial Indonesia Masuk 100 Social Venture Challenge Sumber Gambar Aspek Aspek Dalam Berwirausaha Binus University Bandung Sumber Gambar 8 Wirausaha Sosial Ri Masuk 100 Social Venture Challenge Asia Sumber Gambar Https Www Upj Ac Id Userfiles Files 1 20konstruksi 20model Pdf Sumber Gambar Wirausaha Pengertian Ciri Dan Tujuan Jojoblog Sumber Gambar Inilah pembahasan lengkap terkait tujuan atau hasil yang ingin dicapai oleh wirausaha sosial yaitu. Admin blog Dalam Tujuan 2020 juga men Jelaskan Apa Tujuan Dari Pementasan Seni Teater Berikut data lengkap tentang Jelaskan Apa Tujuan Dari Pementasan Seni Teater. Penonton adalah unsur penting dalam pementasan drama. Unsur unsur dalam pemeranan dapat kalian ketahui melalui pembelajaran teori dan praktik dengan materi berupa teknik pemeranan. Perancangan Pementasan Sumber Gambar Spotlight Sebuah Pertunjukan Teater Sambodo Sondang Medium Sumber Gambar Pengertian Seni Teater Sejarah Ciri Fungsi Jenis Contoh Sumber Gambar Seni Teater Pengertian Sejarah Contoh Gambar Ciri Jenis Sumber Gambar Tujuan Pertunjukan Musik Bagi Siswa Di Sekolah Sumber Gambar Drama Pengertian Jenis Unsur Struktur Tujuan Dan Manfaatnya Sumber Gambar Sebutkan Tujuan Perancang Panggung Yang Membuat Setting Karya Seni Teater Apakah anda sedang mencari informasi Sebutkan Tujuan Perancang Panggung Yang Membuat Setting Karya Seni Teater. Jenis jenis seni teater berdasarkan penyampaiannya jenis jenis teater menurut penyampaiannya dibagi menjadi lima jenis yaitu teater boneka drama musikal teater gerakpantomim teater dramatik dan teaterikalisasi puisi. Perbedaan jenis panggung ini dipengaruhi oleh tempat dan zaman dimana teater itu berada serta gaya pementasan yang dilakukan. Seni Teater Untuk Smp Mts Kelas Vii Viii Dan Ix Seni Teater Sumber Gambar Untitled Sumber Gambar Seni Teater Untuk Smp Mts Kelas Vii Viii Dan Ix Seni Teater Sumber Gambar Smp 7 Seni Teater Sumber Gambar Identifikasi Kiprah Dan Jaringan Teater Di Kalimantan Timur Apa Tujuan Pemain Musik Melakukan Eksplorasi Bunyi Berikut detail informasi tentang Apa Tujuan Pemain Musik Melakukan Eksplorasi Bunyi. Buku Siswa Kelas 10 Seni Budaya Semester 1 Pages 101 150 Text Sumber Gambar Freediving And Snorkeling With Kids In Menjangan Island Bali Sumber Gambar Notula Lintas Media Ruang Suara Objek Bunyi Dewan Sumber Gambar Bab 4 Kelas X Seni Budaya Sumber Gambar Http Digilib Isi Ac Id 1057 21 Jurnal 20 20lageb 20mubatin Pdf Sumber Gambar Iwansuwandy Page 13 Iwansuwandy S Blog Sumber Gambar Itulah yang dapat kami bagikan terkait apa tujuan pemain musik melakukan eksplorasi bunyi. Admin blog Dalam Tujuan 2020 juga mengumpulkan gambar-gambar l
Khutbah Iุงูููุญูู
ูุฏู ููููู ุงูููุฐููู ู
ููู ุชูููููููู ุนููููููู ุจูุตูุฏููู ูููููุฉู ููููุงูู ููู
ููู ุชูููุณูููู ุฅููููููู ุจูุงุชููุจูุงุนู ุดูุฑูููุนูุชููู ููุฑููุจููู ููุฃูุฏูููุงูู ููู
ููู ุงุณูุชูููุตูุฑููู ุนูููู ุฃูุนูุฏูุงุฆููู ููุญูุณูุฏูุชููู ููุตูุฑููู ููุชููููุงูููู ููุงูุตูููุงูุฉู ููุงูุณูููุงูู
ู ุนูููู ุณููููุฏูููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ููุนูููู ุขูููู ููุฃูุตูุญูุงุจููู ููู
ููู ุญูุงููุธู ุฏููููููู ููุฌูุงููุฏู ูููู ุณูุจููููู ุงูููู ุฃูู
ููุงุจูุนูุฏู ุฃููููููุง ุงููุญูุงุถูุฑููููู ุฑูุญูู
ูููู
ู ุงููููุงูููุตููููููู ููููุณููู ููุฅููููุงููู
ู ุจูุชูููููู ุงููููุ ููููุฏู ููุงุฒู ุงููู
ูุชูููููููู ููุงูู ุงูููู ุชูุนูุงููู ุจูุณูู
ู ุงูููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญูููู
ู. ููุงุฃููููููุง ุงูููุฐููููู ุฃูู
ูููููุง ุงุชููููููุง ุงูููู ุญูููู ุชูููุงุชููู ููููุง ุชูู
ูููุชูููู ุฅููููุง ููุฃูููุชูู
ู ู
ูุณูููู
ูููููMa'asyiral Muslimin RahimakumullahAl-Qur'an merupakan kitab suci yang tidak hanya bernilai ibadah bagi pembacanya, tapi sekaligus menjadi sumber inspirasi, motofasi hidup, penyemangat dalam bekerja dan berkarya serta menjadi pedoman arah dalam bidang apapun baik sosial-kemasyarakatan, ekonomi, politik, pendidikan, dan bidang-bidang lainnya. Hal itu dengan syarat jika ia kita pelajari dengan tekun. Maka pada kesempatan khutbah Jumat kali ini perkenankanlah kami untuk mencoba mengupas salah satu dari mutiara Al-Qur'an yang diantaranya menerangkan tentang tugas Kepemimpinan dan Tanggungjawab manusia selaku Khalifah Tuhan di alam dunia ini, yang termaktub dalam surat Al-Baqarah ayat 30 ููุฅูุฐู ููุงูู ุฑูุจูููู ููููู
ูููุงุฆูููุฉู ุฅููููู ุฌูุงุนููู ููู ุงููุฃูุฑูุถู ุฎููููููุฉู. ููุงูููุง ุฃูุชูุฌูุนููู ูููููุง ู
ููู ููููุณูุฏู ูููููุง ููููุณููููู ุงูุฏููู
ูุงุกู ููููุญููู ููุณูุจููุญู ุจูุญูู
ูุฏููู ููููููุฏููุณู ูููู. ููุงูู ุฅููููู ุฃูุนูููู
ู ู
ูุง ููุง ุชูุนูููู
ููููYang artinya "Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, sesungguhnya Aku hendak menjadikan satu khalifah di muka bumi. Mereka malaikat berkata, apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu siapa yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji-Mu dan menyucikan-Mu? Tuhan berfirman, sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." Betapa eloknya penuturan Allah dalam ayat tersebut, di mana Ia menggunakan metode qishshah atau berkisah yang mencerminkan keindahan sastranya yang jujur, suatu cerita yang tidak dibuat-buat sebagaimana karya fiksi, melainkan demi penyampaian kebenaran yang sentral yang terkandung dalam ayat tadi ialah maklumat atau berita didaulat atau diangkatnya manusia oleh Allah sebagai Khalifah atau Wakil Tuhan di muka bumi ini; yaitu ditetapkannya manusia sebagai pemakmur, pengatur dan pengelola sistem kehidupan di panggung dunia ini. Supaya tercipta kehidupan yang harmonis, damai, tentram dan sejahtera serta memperoleh kebahagian hidup di dunia hingga akhirat. Dipilihnya manusia oleh Allah sebagai khalifah, bukannya memilih makhluk lain seperti jin, malaiakat apalagi hewan, lantaran hanya manusialah yang memiliki kelayakan dan kepantasan menjadi pemimpin, mengelola alam, dengan aneka kelebihan dan potensi yang dipunyai manusia seperti akal dan intuisi. Manusia sebagai makhluk paling istimewa di antara makhluk lainnya lantaran dikaruniai akal budi dan perasaan hati, sehingga dari waktu ke waktu senantiasa mampu menciptakan kemajuan-kemajuan yang mencengangkan dalam berbagai bidang khususnya semenjak umat manusia mulai mengenal tulisan yang selanjutnya dikenal dengan nama zaman sejarah. Akal budi inilah yang membedakan antara hewan dan manusia, sebagaimana pernyataan para ahli mantiq atau logika yang merujuk pada tesisnya Aristoteles "Al insaanu hayawanun naatiq" manusia adalah hewan yang mampu mengapa hewan dari zaman batu, zaman bahula hingga era kemajuan teknologi dan informasi sekaramg ini keberadaannya sama saja, tetap begitu-begitu saja, tetap telanjang, tetap tak tahu etika, tetap bodoh. Sementara manusia walau di zaman batu nyaris sama dengan hewan karena begitu primitifnya, tapi lambat laun, setahap demi tahap semakin berkebudayaan dan berperadaban, makin progresif, mampu membuat pakaian, senjata, membangun rumah permanen hingga merancang kendaraan dan alat komunikasi yang canggih. Dahulu, berabad-abad lamanya manusia hanya dapat bepergian dalam jarak yang yang dapat dicapainya dengan jalan kaki. Sekedar contoh di tahun 1967, 108 juta orang Amerika tercatat masih mengadakan 360 juta perjalanan yang melebihi sehari semalam dan dalam jarak lebih 100 kilo meter dari rumahnya. Berkat meningkatnya peradaban manusia kecepatan pada abad 20 dengan diciptakannya alat-alat pengangkutan moderen menyebabkan perpindahan manusia menjadi soal biasa dan jauhnya jarak antara satu tempat dengan tempat lainnya tidak lagi menjadi masalah. Demikian pula tentang perkembangan cara berkomunikasi, beribu-ribu tahun lamanya manusia hanya menggunakan teriakan alami atau suara gong, atau menggunakan surat-menyurat untuk menyampaikan pesan kepada orang yang berada di daerah yang saling berjauhan. Tapi kini seiring dengan pesatnya kemajuan informasi dan teknologi seakan luasnya dunia sudah tanpa sekat dan jarak lagi. Singkat kata pada akhirnya manusia berkat berbagai bakat anugerah dari Allah terutama naluri berpikir, sebagaimana kita saksikan sendiri hari ini telah hidup dalam suatu zaman yang penuh dengan sarana yang serba canggih, yang memudahkan segala kebutuhan hidup manusia berkat pesatnya kemajuan dalam bidang industri, teknologi dan komunikasi. Sidang jama'ah shalat Jumat yang dimuliakan AllahKembali ke ayat yang tengah kami baca, setelah Allah memberitau kepada malaikat bahwa akan diciptakan makhluk bernama manusia yang akan diangkat menjadi khalifah, mereka para malaikat balik bertanya sembari mengira bahwa makhluk manusia ini diprediksi kelak akan membikin kerusakan, kekacauan dan saling menumpahkan darah. Rupanya Malaikat beranggapan bahwa alam dunia hanya dibangun dengan tasbih dan tahmid saja, sebagaimana yang telah mereka perankan kala itu. Menjawab pertanyaan mereka Allah menjawab dengan singkat tanpa membenarkan ataupun menyalahkannya, karena memang akan ada di antara yang diciptakannya itu yang berbuat seperti apa yang diduga malaikat. Allah menjawab singkat" Sesunggunya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."Dan dalam faktanya sekarang dengan melihat pada realitas pengalaman sejarah umat manusia dari masa ke masa memang tidak sedikit golongan manusia yang suka berperang, hobi menumpahkan darah atas sesama manusia hanya dengan alasan untuk menguasai kekayaan hasil bumi. Perang dunia I dan Perang dunia II dua pada pada awal abad 20 hakikatnya adalah perang merebutkan materi kekayaan antar bangsa khususnya oleh bangsa-bangsa Eropa yang saling hendak memperluas daerah koloni dan jajahannya di kawasan Asia dan Afrika tak kecuali di Nusantara. Betapa banyaknya korban yang meninggal akibat perang memperebutkan daerah jajahan ini, mereka yang mati tidak Cuma kalangan tentara tapi juga rakyat biasa. Sekedar satu contoh ketika dua kota di Jepang yaitu kota Nagasaki dan Herosima dijatuhi bom atom oleh Amerika, jumlah korban yang mati waktu itu ternyata jauh melebihi jumlah korban bencana alam Tsumani yang melanda Aceh tahun 2004. Sejarahwan mencatat orang yang meninggal akibat bom atom di dua kota Jepang itu mencapai lebih dari 200 ribu jiwa. Itu baru akibat bom atom. Belum menghitung kekejaman Hitler di Jerman yang membantai dan berusaha melenyapkan orang Yahudi, padahal kekerasan ini Cuma soal rasisme, perbedaan ras, saling mengaku rasnya paling mulia. Ternyata didaulatnya manusia menjadi khalifah tidak melulu dibekali oleh kemampuan intlektual semata, tapi supaya benar-benar mampu mengemban tanggungjawab kepemimpinanya di dunia ini dan agar semua kelebihan yang dimiliki manusia tidak digunakan untuk hal-hal yang bersifat merusak dan negatif seperti yang diperkirakan malaikat, maka manusia diikat, dikontrak secara tauhid oleh Allah melalui kesediaan manusia menerima amanah, tanggung jawab ketika mahkluk lain, langit, bumi, gunung dan sungai-sungai menolak amanah yang berat soal ini di surat lain, surat Al-Ahzab ayat 72 , Al-Qur'an menarasikan hal ini dengan sangat-sangat dramatis, begitu mengesankan dan menggetarkan hati, lewat Firman Allah ุฅููููุง ุนูุฑูุถูููุง ุงููุฃูู
ูุงููุฉู ุนูููู ุงูุณููู
ูุงููุงุชู ููุงููุฃูุฑูุถู ููุงููุฌูุจูุงูู ููุฃูุจููููู ุฃููู ููุญูู
ูููููููุง ููุฃูุดููููููู ู
ูููููุง ููุญูู
ูููููุง ุงููุฅูููุณูุงูู. ุฅูููููู ููุงูู ุธููููู
ูุง ุฌููููููุงโSesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh.โ Amanah yang dibebankan pada manusia ini mengandung arti bahwa pihak pemberi amanah yaitu Tuhan percaya dan mengharapkan si pemegang amanah akan melaksanakannya sesuai dengan keinginan pemberinya, dan bukan sebaliknya seturut kehendak nafsu manusia sendiri. Nah! Kesanggupan manusia untuk menerima tugas atau amanah sebagai khalifah Allah di bumi tersebut mengandung resiko dan akibat yang luas. Sebab manusia secara fitrah membawa potensi baik sekaligus potensi buruk. Potensi baik memungkinkan manusia menjadi berguna, bermanfaat bagi manusia, hewan dan alam. Namun potensi buruk memungkinkan dirinya melakukan pengrusakan dan kejahatan di bumi dan alam raya yang menjadi obyek sekaligus media menerima amanat ini tidak mudah mengamalkannya, namun disebabkan amanat ini pula manusia menjadi berderajat lebih tinggi ketimbang malaikat karena manusia dapat berbuat lebih daripada malaikat dengan modal kemerdekaanya serta pengetahuannya tentang kehendak Allah melaui pembacaan atas wahyu. Oleh karena itu, untuk dapat mengetahui kehendak Tuhan, manusia diberi wahyu yang dibabarkan di dalamnya mengenai apa yang diinginkan Tuhan agar diwujudkan oleh manusia di muka bumi ini. Dengan demikian tugas kekhalifahan oleh manusia, sudah dibekali oleh Allah rambu-rambu jalan bernama petunjuk wahyu supaya dapat melaksanakannya dengan optimal sesuai apa yang di kehendaki sang pemberi amanat. Sejarah manusia modern yang mengemuka dewasa ini membuktikan bahwa peradaban yang dihasilkan, ternyata sebagian besar telah melenyapkan harapan akan kesuksesan tugas yang dipikulkan di pundak mereka, tidak sukses mewujudkan kehidupan yang tertata dan terkelola dengan harmonis melalui penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi. Di satu sisi Ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai produk kekhalifahan memang menjadi bukti otentik bagi kemudahan dan kenyamanan manusia hidup di bumi ini. Namun di sisi lain Sebaliknya, dengan ilmu pengetahuan dan teknologi yang dihasilkan, manusia menjadi makhluk yang aneh dengan saling bermusuhan antar sesama. Melakukan pencemaran dan perusakan ekosistem alam akibat teknologi-teknologi yang tidak ramah lingkungan. Para hadirin yang berbagia, supaya hasil teknologi dan sains yang merupakan perwujudan kreasi Kekhalifahan tidak menjadi senjata makan tuan yang merugikan bagi manusia sendiri serta tidak merusak ekosistem lingkungan, maka kita haruslah menyadari bahwa betapapun hebat dan canggihnya segala penemuan industri dan teknologi, namun itu bukanlah tujuan, melainkan sebatas sebagai sarana dalam mencapai tujuan. Adapun tujuan itu adalah menakhlukkan rintangan dan kesulitan perjalanan hidup yang diakibatkan oleh kebodohan dan kelemahan manusia, memanfaatkan segala sumber daya alam yang tersedia serta mempergunakannya untuk tujuan-tujuan sehat yang berfaidah, dan bukannya justru untuk berbuat kejahatan di muka bumi. Penemuan listrik, mobil, pesawat terbang, kapal, radio, televisi, internet, hp, media sosial dan sejenisnya, semua itu semestinya kita jadikan sebagai sarana, perantara dan wasilah dalam menggapai tujuan, jadi bukan dianggap tujuan itu sendiri dalam menggunakannya. Oleh karena itu kita bisa menilai baik atau buruk, berguna atau berbahaya, terhadap semua sarana produk teknologi dan hasil sains itu, diukur dari baik atau buruknya tujuan pemakainya. Lalu penemuan media-media komunikasi mutakhir dengan segala kecanggihanya yang mengagumkan seyogianya digunakan secara benar sesuai fungsinya. SMS, Facebook, BB, dan Telefon dipakai untuk menjalin hubungan baik dengan keluarga yang jauh, teman, rekan kerja dan siapapun, di samping untuk melancarkan urusan bisnis dan pekerjaan. Internet kita maksimalkan untuk menggali informasi yang dibutuhkan, mengakses pengetahuan yang up to date serta memublikasikan karya-karya yang bermanfaat. Facebook, Twitter dan media sosial lainnya bukan hanya untuk mengerjakan hal-hal yang tak berguna tiada manfaatnya seperti mengerumpi tanpa batas, menggunjing aib orang lain, memposting foto narsisnya, membuang waktu dengan bermain game dan lain sebagainya. Kegiatan macam ini jelas kontra produktif dengan maksud tujuan diciptakanya alat-alat teknologi komunikasi ini. Siapa yang terlena pada alat-alat sarana ini sembari lupa akan maksud tujuannya dia bagaikan orang yang sibuk memakai helm tapi tak mengendarai motor. Atau laksana membangun garasi mewah tapi tak punya mobilnya. Bagaimanapun manusia selaku khalifah Tuhan sangat perlu dan membutuhkan semua kecanggihan teknologi dan penemuan mutakhir ilmu pengetahuan dan sains demi mencapai keberhasilan dalam menjaga, mengurus, merumat dan mengeramut alam yang kita diami ini, selagi manusia yang memakainya masih berpedoman pada etika dan moral agama. Toh jika ternyata ilmu pengetahuan dan produk teknologi tersebut ternyata mengakibatkan ekses-ekses negatif dan merusak, itu bukan salah alat-alat teknologinya, tapi manusia penggunanyalah yang error, bermental biadab, barbar, lantaran jauh dari pedoman etika dan moral tuntunan sebagai penutup, kita berharap semoga kita yang telah diamanahi tanggung jawab sebagai Khalifah Allah mampu melaksanakan dan menjalankannya dengan baik sesuai apa yang dikehendaki oleh Allah. Dan agar berhasil mengamalkannya maka menjadi kewajiban bagi kita dalam menjalani kehidupan di alam dunia ini untuk senantiasa berpegang teguh pada ajaran Al-qur'an, Sunnah Nabi dan dawuh para Ulama solih seraya berupaya meneladani nama-nama Allah yang indah yaitu Asmaul husna. Insa Allah dengan komitmen mentaati apa yang telah diatur oleh syariat agama, manusia tidak akan menyeleweng dan menyimpang dari tugas tanggungjawabnya selaku pemimpin, pengelola dan pemakmur di bumi ini. Demikianlah khotbah kali ini, semoga hal ini dapat menjadi bahan renungan yang mendalam, bagi kita semua ุงูููู ูููู ููููู
ู ููู ุงูููุฑูุขูู ุงูุนูุธูููู
ู, ููููููุนููููู ููุฅูููุงููู
ู ุจูุงูุขูุงุชู ูุงูุฐููููุฑู ุงูุญูููููู
ู. ุฅูููู ุชูุนุงูููู ุฌูููุงุฏู ููุฑูููู
ู ู
ููููู ุจูุฑูู ุฑูุคููููู IIุงูููุญูู
ูุฏู ูููู ุนูููู ุงูุญูุณูุงูููู ููุงูุดููููุฑู ูููู ุนูููู ุชููููููููููู ููุงูู
ูุชูููุงูููู. ููุงูุดูููุฏู ุงููู ูุงู ุงููููู ุงููุงูู ุงูููู ููุงูููู ููุญูุฏููู ูุงู ุดูุฑููููู ูููู ููุงูุดูููุฏู ุงูููู ุณููููุฏูููุง ู
ูุญูู
ููุฏูุง ุนูุจูุฏููู ููุฑูุณููููููู ุงูุฏููุงุนูู ุงูููู ุฑูุถูููุงูููู. ุงููููู
ูู ุตูููู ุนูููู ุณููููุฏูููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ููุนูููู ุงููููู ููุงูุตูุญูุงุจููู ููุณููููู
ู ุชูุณูููููู
ูุง ููุซููุฑูุง ุงูู
ููุง ุจูุนูุฏู ูููุงู ุงููููููุง ุงููููุงุณู ุงูุชูููููุงุงูููู ููููู
ูุง ุงูู
ูุฑู ููุงููุชูููููุง ุนูู
ููุง ููููู ููุงุนูููู
ูููุง ุงูููู ุงูููู ุงูู
ูุฑูููู
ู ุจูุงูู
ูุฑู ุจูุฏูุฃู ูููููู ุจูููููุณููู ููุซููููู ุจูู
ููุข ุฆูููุชููู ุจูููุฏูุณููู ููููุงูู ุชูุนุงูููู ุงูููู ุงูููู ููู
ููุข ุฆูููุชููู ููุตูููููููู ุนูููู ุงููููุจูู ูุข ุงููููููุง ุงูููุฐููููู ุขู
ูููููุง ุตููููููุง ุนููููููู ููุณููููู
ูููุง ุชูุณูููููู
ูุง. ุงููููู
ูู ุตูููู ุนูููู ุณููููุฏูููุง ู
ูุญูู
ููุฏู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุนูููู ุขูู ุณููููุฏููุงู ู
ูุญูู
ููุฏู ููุนูููู ุงูููุจููุขุฆููู ููุฑูุณููููู ููู
ููุขุฆูููุฉู ุงููู
ูููุฑููุจููููู ููุงุฑูุถู ุงูููููู
ูู ุนููู ุงููุฎูููููุงุกู ุงูุฑููุงุดูุฏููููู ุงูุจูู ุจูููุฑูููุนูู
ูุฑููุนูุซูู
ูุงู ููุนูููู ููุนููู ุจููููููุฉู ุงูุตููุญูุงุจูุฉู ููุงูุชููุงุจูุนููููู ููุชูุงุจูุนูู ุงูุชููุงุจูุนููููู ููููู
ู ุจูุงูุญูุณูุงูู ุงููููููููู
ู ุงูุฏูููููู ููุงุฑูุถู ุนููููุง ู
ูุนูููู
ู ุจูุฑูุญูู
ูุชููู ููุง ุงูุฑูุญูู
ู ุงูุฑููุงุญูู
ูููููุงูููููู
ูู ุงุบูููุฑู ููููู
ูุคูู
ููููููู ููุงููู
ูุคูู
ูููุงุชู ููุงููู
ูุณูููู
ููููู ููุงููู
ูุณูููู
ูุงุชู ุงููุงูุญููุขุกู ู
ูููููู
ู ููุงููุงูู
ูููุงุชู ุงููููู
ูู ุงูุนูุฒูู ุงููุงูุณููุงูู
ู ููุงููู
ูุณูููู
ููููู ููุฃูุฐูููู ุงูุดููุฑููู ููุงููู
ูุดูุฑููููููู ููุงููุตูุฑู ุนูุจูุงุฏููู ุงููู
ูููุญููุฏููููุฉู ููุงููุตูุฑู ู
ููู ููุตูุฑู ุงูุฏูููููู ููุงุฎูุฐููู ู
ููู ุฎูุฐููู ุงููู
ูุณูููู
ููููู ูู ุฏูู
ููุฑู ุงูุนูุฏูุงุกูุงูุฏูููููู ููุงุนููู ููููู
ูุงุชููู ุงูููู ููููู
ู ุงูุฏูููููู. ุงููููู
ูู ุงุฏูููุนู ุนููููุง ุงููุจููุงูุกู ููุงููููุจูุงุกู ููุงูุฒูููุงูุฒููู ููุงููู
ูุญููู ููุณูููุกู ุงููููุชูููุฉู ููุงููู
ูุญููู ู
ูุง ุธูููุฑู ู
ูููููุง ููู
ูุง ุจูุทููู ุนููู ุจูููุฏูููุง ุงูููุฏููููููุณููููุง ุฎุขุตููุฉู ููุณูุงุฆูุฑู ุงููุจูููุฏูุงูู ุงููู
ูุณูููู
ููููู ุนุขู
ููุฉู ููุง ุฑูุจูู ุงููุนูุงููู
ููููู. ุฑูุจููููุง ุขุชููุงู ููู ุงูุฏููููููุง ุญูุณูููุฉู ููููู ุงููุขุฎูุฑูุฉู ุญูุณูููุฉู ููููููุง ุนูุฐูุงุจู ุงููููุงุฑู. ุฑูุจููููุง ุธูููู
ูููุง ุงูููููุณูููุงููุงููู ููู
ู ุชูุบูููุฑู ููููุง ููุชูุฑูุญูู
ูููุง ููููููููููููู ู
ููู ุงููุฎูุงุณูุฑููููู. ุนูุจูุงุฏูุงูููู ! ุงูููู ุงูููู ููุฃูู
ูุฑูููุง ุจูุงููุนูุฏููู ููุงููุงูุญูุณูุงูู ููุฅูููุชุขุกู ุฐูู ุงููููุฑูุจูู ููููููููู ุนููู ุงููููุญูุดุขุกู ููุงููู
ูููููุฑู ููุงููุจูุบูู ููุนูุธูููู
ู ููุนููููููู
ู ุชูุฐููููุฑููููู ููุงุฐูููุฑููุงุงูููู ุงููุนูุธูููู
ู ููุฐูููุฑูููู
ู ููุงุดูููุฑููููู ุนูููู ููุนูู
ููู ููุฒูุฏูููู
ู ููููุฐูููุฑู ุงูููู ุงูููุจูุฑูM. Haromain
โMengapa mereka tidak berjalan di muka bumi, supaya memiliki hati yang dapat memahami, atau memiliki telinga yang bisa mendengar.โ QS al Hajj 22 46. DEPOK Buku berjudul โPercikan Sains dalam Al Qurโan menggali Inspirasi Ilmiahโ yang ditulis oleh Ir. H. Bambang Pranggono, MBA, IAI, menjelaskan, bahwa berpergian adalah sebagian dari iman. โMengapa mereka tidak berjalan di muka bumi, supaya memiliki hati yang dapat memahami, atau memiliki telinga yang bisa mendengar.โ QS al Hajj 22 46. Ayat lain menjelaskan โSungguh, telah berlalu sebelum kamu, sunnah-sunnah Allah, karena itu berjalan kamu ke segenap penjuru bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang yang mendustakan rasul-rasul.โ QS. Al-Imran 137. โDemikianlah Kami kisahkan kepadamu Muhammad sebagian kisah umat yang telah lalu, dan sungguh, telah Kami berikan kepadamu suatu peringatan Al Qurโan dari sisi Kami.โ QS. Thaha 99 โKatakanlah Muhammad, โBerpergianlah di bumi lalu lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang dahulu. Kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang mempersekutukan Allah.โ QS. Ar-Rum 42 Dengan demikian, melakukan perjalanan adalah perintah Allah. Barangsiapa yang mematuhi perintah-Nya, tergolong orang yang beriman. Maka berpergian adalah sebagian dari iman, apa pun tujuan perjalanannya, selama bukan untuk maksiat. Dalam Al Quran, 27 kali Allah berfirman tentang perjalanan, misalnya dalam QS al Hajj 22 46 di atas, yaitu tujuan perjalanan adalah untuk membuka wawasan pemahaman dan mendengar lebih banyak, sehingga lebih bijaksana. Atau seperti dalam QS Ar-Rum 30 ayat 9, โMengapa mereka tidak berjalan di muka bumi, supaya dia memperhatikan akibat orang-orang sebelum mereka?โ โMakna tujuan perjalanan dalam ayat ini agar manusia bisa mengambil pelajaran dari kesalahan orang pada zaman Allah ini relevan sepanjang zaman. Setiap generasi harus berusaha mengunjungi, melihat bekas kesusksesan atau kehancuran akibat perilaku generasi terdahulu. Bekas-bekas peninggalan orang-orang terdahulu โ kafir atau muslim โ harus dipelihara, dilestarikan untuk bisa dikunjungi. Itu esensi dari perintah Al Qurโan,โ tulis Bambang. Ilmu arkeologi dan konservasi menjadi vital dalam prosesi peningkatan keimanan. Pendekatan pelestarian akan selalu dibutuhkan terus menerus. Sebab, semua karya manusia yang sedang hidup saat ini kelak akan menjadi artefak, peninggalan sejarah bagi generasi mendatang. Praktik penghancuran gedung dan peninggalan kuno demi proyek pembangunan harus dicegah dan diarahkan pada konsep revitalisasi serta penggunaan baru new uses dari bangunan bersejarah. Bangsa yang survive dan unggul adalah bangsa yang dinamis, yang gemar mengembara, menjelajah, mengambil risiko, bertebaran di muka bumi. Sebaliknya, bangsa yang statis, jumud, lamban, enggan berhijrah, akan tersingkir dari percaturan dunia. Sejarah mencatat kesuksesan bangsa Arab, Cina, Mongol, Spanyol, yang dahulu dengan gagah berani menjelajah dunia. Dunia menyaksikan kedigdayaan Amerika Serikat sebagai negara superpower saat ini, yang notebene keturunan para pengembara, imigran dari Eropa dan budak Negro dari Afrika yang berani mengadu nasib di benua baru itu. Dunia juga akan menyaksikan keunggulan bangsa Palestina, bangsa Israel, bangsa Kurdi, yang selama ini pernah terusir mengungsi ke mana-mana. Umat Islam harus menjadi manusia ekstrovert, gemar menjelajah, berani membebaskan diri dari kungkungan kebekuan tradisi lokal, dari kejumudan. Makna Sejarah Secara terminologis, kata sejarahโ diambil dari bahasa Arab, syajaratunโ yang berarti pohon. Secara istilah, kata ini memberikan gambaran sebuah pertumbuhan peradaban manusia dengan perlambang pohonโ. Yang tumbuh bermula dari biji yang kecil menjadi pohon yang lebat rindang dan berkesinambungan. Maka sesungguhnya, dari petunjuk Al Qurโan, pengertian โsyajarahโ berkaitan erat dengan โperubahanโ. Perubahan yang bermakna โgerakโ kehidupan manusia dalam menerima dan menjalankan fungsinya sebagai โkhalifahโ 2 30. Maka tugas hidup manusia dimuka bumi adalah โ menciptakanperubahan sejarahโ khalifah. Untuk dapat menangkap pelajaran dari pesan-pesan sejarah di dalamnya, memerlukan kemampuan menangkap yang tersirat sebagai ibarat atau ibrah pelajaran di dalamnya. Seperti yang tersurat dalam 12 111, โlaqad kana fi qashasihim ibratun li ulil albabโ. Sesungguhnya dalam sejarah itu terdapat pesan-pesan sejarah yang penuh perlambang, bagi orang-orang yang memahaminya. Menurut Prof. Dr. H. Abd. Majid, Guru Besar Universitas Pendidikan Indonesia, tujuan mempelajari sejarah adalah untuk mendapatkan informasi dan pemahaman mengenai asal-usul khazanah budaya dan kekayaan di bidang lainnya yang pernah diraih oleh umat di masa lampau dan mengambil ibrah pelajaran dari kejadian tersebut. Belajar sejarah juga dapat membentuk watak dan kepribadian umat manusia. Sebab, dengan mempelajari Sejarah dan Kebudayaannya generasi muda akan mendapatkan pelajaran yang sangat berharga dari perjalanan suatu tokoh atau generasi terdahulu. Dari sejarah, generasi masa kini dapat mengambil pelajaran yang baik dari umat terdahulu dan meninggalkan hal-hal yang tidak baik. desas Fungsi Sejarah Menurut Al-Qurโan Al-Quran membahas mengenai pokok -pokok bahasan yaitu mengenai akhlak, aqidah, ibadah, sejarah dan kisah. Al-Quran menganjurkan untuk mempelajari dan memahami sejarah dan kisah pada zaman dahulu serta mampu memperoleh ilmu dan hikmahnya. Mengapa Allah memberikan rumusan, untuk memperoleh masa depan, harus menoleh kemasa lalu? Kisah masa lampau yang termaktub dalam Al-Quran digunakan sebagai pedoman untuk โMengubah Sejarahโ ditempat berbeda, dan waktu yang tidak sama. Sejarah memberikan Mauโidzah pelajaran bagi umat yang sadar dan mengalami perubahan. Menurut Al-Qurโan, ada empat fungsi sejarah yang terangkum dalam QS. 11/120 โDan semua kisah rasul-rasul, kami ceritakan kepadamu Muhammad, agar dengan kisah itu Kami teguhkan hatimu; dan di dalamnya telah diberikan kepadamu segala kebenaran,nasihat pelajaran dan peringatan bagi orang yang beriman. QS Hรปd 120 Ke-empat fungsi itu, yaitu 1 Sejarah berfungsi sebagai peneguh hati 2. Sejarah berfungsi sebagai pengajaran Sejarah merupakan pendidikan Maโuidzah Allah terhadap kaum muslimin, sebagai peringatan dalam menjalani risalah Rasul. Dalam surat al-Aโrรขf ayat 176, Allah swt berfirman yang artinya sebagai berikut โโฆMaka Ceritakanlah kepada mereka kisah-kisah itu agar mereka berfikir.โ Dengan sejarah umat Islam dituntut untuk berfikir QS al-Aโrรขf 176 dalam arti menjadikan sejarah sebagai pelajaran dan peringatan untuk menentukan langkah berikutnya. 3. Sejarah berfungsi sebagai peringatan Selain menjelaskan fungsi sejarah, Al-Qurโan juga menegaskan tentang akhir dari perjalanan sejarah. Sejarah juga mempunyai fungsi sebagai peringatan terhadap generasi berikutnya melalui peristiwa yang yang menimpa generasi sebelumhya. Qs. 266 ; 4 84. Banyak ayat al-Qurโan yang memerintahkan untuk melakukan penelitian tandzirun terhadap peristiwa sejarah. Qs. 47 10 ; 12 109; 12 46. Melalui pengkajian sejarah maka tidak akan ada setiap peristiwa besar atau kecil menjadi sia-sia tanpa tujuan. Aktifitas tandzirun tidak akan melahirkan zikra peringatan, jika tidak dilandasi tadabbur membaca ayat Kalamiyah Al-Qurโan. 4. Sejarah sebagai sumber kebenaran Sejarah memberi petunjuk arah bagi manusia. Orang yang memahami sejarah akan mengerti bahwa kehidupan ini dimulai dari mana, bagaimana menjalani hidup yang sebenarnya dan akan kemana perjalanan hidup ini berakhir. Jadi sejarah akan menerangi setiap langkah yang telah, sedang dan akan dijalani Qs. 4 137-138 ; 12 111 5. Sejarah sebagai tashdiq membenarkan, meneguhkan. Maksudnya adalah sejarah menjadi legalitas landasan kebenaran. Landasan kebenaran sejarah hari ini diukur dari peristiwa sejarah masa lalu; apakah ada kesinambungan dan kesesuaian antara sejarah hari ini dengan sejarah ummat masa lalu. Betapa tidak, dengan memahami sejarah dengan baik dan benar, kaum Muslimin bisa bercermin untuk mengambil banyak pelajaran dan membenahi kekurangan atau kesalahan mereka guna meraih kejayaan dan kemuliaan dunia dan akhirat. โOrang yang berbahagia beruntung adalah orang yang mengambil nasehat pelajaran dari peristiwa yang dialami orang lain.โ [Riwayat Muslim] Sangat disayangkan, sebagian orang memandang bahwa sejarah dan masa lalunya tidak penting. Ironisnya lagi, buku-buku sejarah mereka ternyata berada di pustaka atau museum negeri lain. Peninggalan sejarah dianggap tak lebih hanya sebagai bebatuan dan seonggoh kayu biasa. Bahkan ada juga sebagian bangsa yang tidak mengenal peradabannya sendiri. Bagi mereka tidak penting apapun yang akan terjadi menimpa pada peradabannya, padahal suatu bangsa tanpa peradaban, budaya dan sejarah adalah bangsa yang mati, karena sebagian banyak dari pemikiran dan idiologi masyarakat bergantung pada peradaban, budaya dan sejarahnya. Bangsa tanpa sejarah dan peradaban tak ubahnya seperti boneka mainan kecil yang mudah dimainkan oleh yang lain dan bebas diubah semaunya. Diolah oleh Desastian
